فإن كانت واجبة مع وجود تلك الصفة ، لغت علّيّة ذلك الغير ، و قد فرض علّة ، هذا خلف ، و إن كانت واجبة مع عدم تلك الصفة ، لزم الخلف أيضا . و اورد عليها : أنّ عدم اعتبار العلّة بحسب اعتبار العقل لا ينافي تحقّقها في نفس الأمر ؛ كما أنّ اعتبار الماهيّة من حيث هي هي ، و خلوّها بحسب هذا الاعتبار عن الوجود و العدم و العلّة الموجبة لهما ، لا ينافي اتّصافها في الخارج بأحدهما ، و حصول علّته . و ردّ بأنّه قياس مع الفارق ؛ فإنّ حيثيّة الماهيّة من حيث هي ، غير حيثيّة الواقع ؛ فمن